Не может в совершенстве родиться заповедь. Это уже показывает, что нет свободы. Просто когда еще нет заповеди невозможно увидеть скрытый грех.  Как только рождается заповедь, уже есть запрет и рождается новое желание, потому что есть скрытый грех. Он скрытый пока не нарушается заповедь. Скрытый грех это прошлое, нарушение заповеди это настоящее, а будущее это уже смерть. Еще ничего не сделавший  Адам получает заповедь. Потому, что до него уже было действие и нарушение заповеди. Поэтому в Библии не описан этот грех, потому что он скрытый и не проявил себя.

Всех Благ.

Когда нет заповеди и нет греха. Но как появляется заповедь мгновенно оживает грех. Потому, что грех уже был, но его не было видно.
Когда Адам питался от древа жизни, он жил и не знал, что существует грех. Поэтому получил заповедь и разъяснения от Бога, не ешь от древа добра и зла. Как только съешь сразу же  умрешь.
Потому, что грех порождает смерть. 
Если бы не была греха, тогда бы и не было заповеди.
Древо жизни, это Благодать, то есть сердце Господа исполнившего закон. А где он был исполнен, конечно же на небесах, еще до сотворения Адама.
сатана породил древо добра и зла, в котором уже был рожден изначально грех!!!.

Любовь и милосердие.  Любовь это возлюби Господа Бога, а милосердие это ближнего своего.
Всех Благ.

Отражение перво, второе и третье делает сосуды неограниченными. А вот отражение четвертое и наполнение до границы основания, в четвертом сосуде считается конечным. Но сам сосуд имеет  внешнее отражение меньшее, чем внутреннее желания наполнится внутри сосуда. А внутренняя граница отражения основания соответствует, внутреннему наполнению.
Здесь наполнение и отражение равные по желанию и не могут разбить основание. А грех, это наполнение светом в часть не имеющую основания и ограничение. То есть, разбиение границы отражающей наполнения и распространение света не на основание. Сила наслаждения больше чем сила отражения. Всех Благ.

Зачем сатане, даже сейчас  нужны души, ведь после пришествия, через них свет и наслаждение, ему уже нельзя будет получить ?

Да он и сейчас не может подняться в свет, после жертвы Господа. Когда проявляется ненависть, она просто желает ее в себе удовлетворить, не зависимо от души. он просто наслаждается от любого  греха и на любом уровне. В духовном строении все имеет образ и подобие, поэтому душа попадает в то место, в котором есть ее свойства. Если человек связан со Спасителем своей душой, он получает его силу отражения, то есть одеяние Его славы. Слава, это отражение прямого света. Господь отразил все ради нас, поэтому имеет большую славу чем другие. И мы пользуемся этим одеянием в свете, а если нет одеяния, тогда не возмжно находится в его свете. Как и свидетельствуют люди после смерти тела и подъема  на небеса. То есть, под небесами находятся души полностью оголенные и не имеющие одеяния. сатана ненавидит любое творение созданное Творцом. Поэтому стоит в противостоянии Его любви и милосердия.
Всех Благ.

Сосуд или душа состоит из десяти частей. Когда происходит наполнение, нужно как минимум сделать сокращение на последнюю десятую часть и отразить свет. То есть, поднять границу основания с последней десятой, до девятой ступени. С малхут до основания. Эта часть ,в которой нельзя пользоваться, то есть получать наслаждение светом жизни. Она принадлежит Богу. Сосуд как бы строит из себя неограниченный сосуд и все отдает в собрание верующих, для общей нужды.

Почему души людей подымаемые в Царствие небесное предстающих перед Господом,
не могут видеть его лица.
Потому что, нет достаточной силы отразить его прямой внешний свет исходящий из его лица.
Нет в собственном внешнем экране своего лица силы отражения. А так же внутренний экран недостаточно сильный, что бы отразить свет изнутри. А вот одежды видят, потому что одежда, это уже отражённый внешний свет, поэтому могут видеть в отраженном виде. Весь мир света находится в отражении и ничего не может иметь жизнь без внешнего и внутреннего отражения. Закон двух сокращений в Господе. Поэтому весь мир подобен - первое сокращение и находится в его образе - второе сокращение. Всех Благ.

Третий и четвертый мир это совсем разная природа в этих мирах. Это как мужчина и женщина. Третий, это не конечный мир, а четвертый конечный. Третий должен быть чистым отраженным посредником для четвертого, то есть он должен отражать под собой конечный мир, что бы он оставался пустым. И его мог заполнить сам четвертый Творец.

Все должно быть в отраженном виде. Что бы выходящий свет из одного сосуда наполнял другой и отражался в нем обратно. Это внутреннее духовное тело творения, поэтому все происходит внутри в отраженном виде. Должен быть баланс сил между сосудами.

Он знает весь недостаток, потому что второй сосуд снизошел в недостаток четвертого и оттуда вознес все в молитве. Которая свой силой страдания пробивает небеса. С уровня второго сосуда невозможно познать последний уровень пустоты и отрезанности от совершенства.  Это одиночество и беспомощность этого уровня. Разорванная цепь в ступенях, где четвертый уровень не в состоянии сам подняться на ноги, без помощи высшего. Второй сосуд, это посредник  между первым и четвертым, потому что имел связь и с третьим и четвертым. Только соединяясь в подобии недостатка низшего, возможно подняться в достаток высшего. То есть убрать себя и принять свойства нищего. Всех Благ.

До греха не было понятия раб, то есть зависящий от света. Только наполненный светом сосуд может иметь выбор. Пойди в магазин без денег и выбирай, что тебе купить. Это уровень весов 50 на 50, то есть не больше и не меньше. Уже есть знание, что такое быть в свете и без него. Поэтому вся сложность в выборе. А так же нет знания своего будущего состояния после выбора. В сосуде еще нет отражения наружу, где он может видеть  выходящий свет изнутри, как рождаемое будущее.

В кабале просто не описывается,  как происходит распространения света из одного сосуда в другой. Чисто все находится в сухом языке и не раскрывается взаимосвязь между одной стадией и другой. И вообще изначально было четыре парцуфа - духовное тело при сотворении, а затем осталось три. В кабале пишется о пяти парцуфах. Она просто не видит истинной причины, как ты говоришь корней. Корень, это скрытая высшая ступень, для нижней называемой ветвью. Дело в том, что есть частное внутреннее духовное действие и затем выход во внешнюю часть или свет.

Око за око библия.  В ветхом завете сказано - око за око, в новом - подставь вторую щеку как понимать это фундаментальное противоречие?

20 перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на [теле] человека, так и ему должно сделать.
(Лев.24:20)

39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
(Матф.5:39)

Что есть слово Божие?  Кабала скрывает нарушение закона и порождение греха.  Поэтому всячески отрицает грех и как следствие молитву покаяния.  А так же проповедует клипу - нечистую силу в сердце. Якобы помогающая изучающему в его продвижении. Твои слова?

Как тогда люди раньше занимающийся каббалой выходили в духовный мир?  Как с помощью каббалы взращивают эгоизм? Где теперь находятся эти души святых праведников?  Ты цитируешь Лайтмана,может он находится не далеко в духовном, а другие писания каббалистов как Ари,Рашби,Рамак, ты читал? Ведь каждый видит в свой рост. Что такое Святое писание и какая книга самая крутая из них?

Саша давай все разложим в раскрытии, а не в скрытии как преподносит кабала.

Как понять , что голова  находящаяся в свете может быть мудрой или же ничего не видеть - быть  ослепленной светом ?

Когда происходит наполнение пустого сосуда светом, до его сокращения, это считается прямое наполнение сосуда светом не имеющего отражения. В сосуде нет отражения внутри его сердца и снаружи в его лице. Поэтому свет ослепляет и проявляется как тьма. Глаза это знание, но только если видят изнутри и в отраженном виде. А в этой ситуации сосуд считается слепой и не может видеть будущее. Все происходит на уровне сердца и уровне внутреннего понимания, но не внешнего. Невозможно знать последствия от принятого решения и действия. Самое тяжелое состояние, для принятия решения. Это состояние называется свобода выбора в своем сердце. Потому что  голова находится на уровне высшей ступени и еще не имеет подобия дающего в высшем свете. Она не отражает дающего и поэтому ничего не может видеть.