Можно хотеть быть кем угодно, но есть духовный закон и его невозможно отодвинуть или обойти. Для того что бы связать через себя, как минимум две ступени, нужно сделать сокращение с самой нижней и подняться в высшую внешнюю ступень своей головой, а с основания нижней подняться на основание средней. Сначала строится и готовится место, затем происходит подъем в более высший источник в подобии  отдачи. Без сокращения, то есть жертвы, невозможно стать подобным внешнему свету.

Три высшие причины: это Корона, Мудрость, Понимание и под ними граница света милосердия. Это уровни которые называются плавающие состояния. Причина, это Корона которая имеет связь с внешним светом. Затем уже свет мудрости или жизни, проявляется в голове через эту корону. После чего нисходит все в понимании, то есть сердце. До грехопадения сатаны при наполнении все подымалось в корону и оттуда опять нисходило в сердце, от которого отражалось и подымалось в голову.

Каждому Творцу принадлежит свой мир,  которому он должен передать свой образ и подобие. Каждому миру принадлежит своя часть из общего духовного тела. Сердце, легкие, желудок, и уровень семени. Поэтому по нисхождению этого строения начиная с сердца творятся эти части. Все они называются внутренним строением и разделяются рукой каждого Творца. После построения первого мира, внешняя граница опускается на свой нижний внутренний уровень. И уже он наполнен и разделяется основанием под которым еще нет света.

В Иисусе природа человеческая, такая же, как и у других людей, свободна от пороков, недостатков, греха человеческого, и в этом состоит объяснение Его способностей. Иисус видел и слышал и воспринимал реальность правильно. Информация и силы шли от Бога Отца к Иисусу без искажения и без уменьшения.

Во время земной жизни Иисуса называли Сыном Божьим, Господом, Мессией, Искупителем, Спасителем, Царем и т.д. Сам же Иисус ни разу не назвал себя Богом, ни разу не сказал: Я – Бог.»

Я в Отце, а Отец во мне.

Как можно делить неделимое. Если причина рождается в следствии и становится следствием, а затем следствие подымается в причину, откуда вышла в следствие.Тогда уже невидно ни причины ни следствия.Не в следствии и не в причине. Не знания духовного закона образа и подобия порождает непонимания единства.

Это так хочется некоторым, для собственного удобства. Тогда нет Спасителя и молитвы о прощении грехов  во спасение души.  А так же нет греха и весь грех во благо человеку, как толкающий к Святости. И сотворен самим высшим светом во благо человеку.

Вся проблема  произошла при сотворении Адама.

При сотворении свет должен был заполнить все части в малом состоянии от одного к другому. После чего они должны были подняться в большое состояние и связаться своей головой со своим корнем. То есть, на место куда вышел свет от ихнего сокращения, а своей короной выйти во внешнюю часть света и связаться с ней. И так через голову сверху вниз, наполнить все творение из бесконечного источника.

Кабала говорит как ей выгодно и удобно. И противоречит самому своему половинчатому учению.

На одной страницы пишет так: Есть только одна заповедь и ее исполнение отдача. И есть только одно нарушение заповеди это получение.  На другой возносит получение и разбиение всего Творения. А так же, что две эти вещи исходят от Творца, то есть из одного источника. Прикрывая сатану в его скрытом действии, как отдавая с намерением получить.

Самый большой грех, это отрицание Господа как спасителя. Потому что, не сможет человек искупить любой свой грех.  Какой бы человек не был в своих глазах и чужих хороший. Мы должны сравнивать себя с Ним, а не с этим миром. Он полностью находится в грехе и порабощен сатаной. Это время самое темное время за всю историю человечества. Нужно крепко держаться своим сердцем с сердцем Спасителя.

В чем разница между созданием и сотворением  ?
Мир Творения находится на уровне легких всего духовного тела,
а мир сотворения это Святое семя этого тела.
Из мира Творения нужно сократится на три мира, а из мира Созидания на два.
Поэтому  они состоят из разных сил отражения на ихних границах.
Каждый высший мир имеет большую силу жертвы, потому что имеет больше света наполнения в себе. И тогда в следствии, граница отражения сильней на высшем уровне. Мир Творения соответствует уровню Святого из которого исходит Святой дух.
А мир созидания, это уже уровень мужчины и женщины в передачи семени от одного к другой.
Всех Благ.

Наш мир отличается от мира света всего лишь   одной, но очень самой важной вещью. В нем нет как и в нас внутренней границы отражения желания. Внешняя есть, а внутренняя отсутствует. Поэтому любое желание на любом уровне входящее в нас сразу же аннулируется и выходит наружу. И нам опять приходится стремится и бежать за следующим, что бы удовлетворить свою потребность. Поэтому в нашем мире все заполнено отходами как на физическом, душевном и духовном не вязаном со Спасителем и строителем этого фундамента.

Три мерила сути бытия -
Справедливость, мир и милосердие,
Мудрость знания высшую тая,
Бренною земною правят твердью.

Что бы скрыть правду. Что бы я все видел и знал, а другой оставался слепой. А если другой узнает и прозреет, тогда сложно двум желающим поделить скрытое на двоих. Какое бы оно не было. Потому что для одного это хорошо, а для другого плохо. Все зависит, что было в скрытии.

Первое желание рождается после выхода свете из сосуда, когда он остается пустой.
Желать можно только ту вещь, которую уже знал. Как я могу желать что то, если  этого вообще никогда не видел и не слышал о нем. До сокращения света, свет и сосуд находились в единстве.
А если в единстве значит оба были дающие. А это говорит о полном единстве, где нет понятия два. А как был рожден или сотворен сосуд невозможно познать.

Наоборот только обрезанный сосуд может быть наполнен светом.
Жертва называется обрезание от нечистой силы, потому что она желает получить свет без отдачи, то есть без исполнения заповеди.

Нет, в Нем  это совсем другое я, чем наше я. Есть разница Я даю и есть разница я получаю. Поэтому все что Он дает находится вне Его, а получение находится во мне. И это разница между нами и Им.

В смятенном кружении дней,
Сквозь мрак и мерцанье огней,
Десницей , сжимающей меч,
Коснется Творец твоих плеч...